诗文 顾炎武

顾炎武古诗文大全

孝陵图

顾炎武〔清代〕

钟山白草枯,冬月蒸宿雾。十里无立椔,冈阜但回互。宝城独青青,日色上霜露。殿门达明楼,周遭尚完固。其外有穹碑,巍然当御路。文自成祖为,千年系明祚。侍卫八石人,祗肃候灵辂。下列石兽六,森然象卤簿。自马至狮子,两两相比附。中间特崒嵂,有二擎天柱。排立榛莽中,凡此皆尚具。又有神烈山,世宗所封树。卧碑自崇祯,禁约烦圣谕。石大故不毁,文字犹可句。至于土木工,俱已亡其素。东陵在殿左,先时懿文祔。云有?二层,去门可百步。正殿门有五,天子升自阼。门内庑三十,左右以次布。门外设两厨,右殿上所驻。祠署并宫监,羊房暨酒库。以至各廨宇,并及诸宅务。东西二红门,四十五巡铺。一一费搜寻,涉目仍迷瞀。山后更萧条,兵牧所屯聚。洞然见铭石,崩出常王墓。何代无厄菑,神圣莫能度。幸兹寝园存,皇天永呵护。奄人宿其中,无乃致亵污。陵卫多官军,残毁法不捕。伐木复撤亭,上触天地怒。雷震樵夫死,梁压陵贼仆。乃信高庙灵,却立生畏怖。若夫本卫官,衣食久遗蠹。及今尽流冗,存两千百户。下国有虮臣,一年再奔赴。低徊持寸管,能作西京赋。尚虑耳目褊,流传有错误。相逢虞子大,独记陵木数。未得对东巡,空山论掌故。


书女娲庙

顾炎武〔清代〕

吁嗟乎,三代以后天倾西北不复补,但见悲风淅淅吹终古。日月星辰若缀旒,赤黄青白交旁午。北极偏高南极低,四时错迕乖寒暑。城沦洪水海成田,六鳌簸荡中流柱。羲和益稷不任事,画州造历迷尧禹。弯弓不射九日落,苍苍列象生毛羽。仁人志士久郁邑,精卫空费西山土。排天门,荡地户,见天皇,与天姥。五色之石空斑懒,道旁委弃无人取。长人十二来临洮,符姚刘石相雄豪。天竺之书入中国,三千弟子多其曹。凉州龟兹奏宫庙,汉魏雅乐随波涛。花门吐蕃日侵轶,天子数出长安逃。人似鱼虾随水落,世以东南为大壑。一半乾坤长草莱,山南代北虚城郭。百年旧迹邈艰记,遗宫别寝屯狐貉。至今赵城之东八里有冢尚崔嵬,不见娲皇来制作。里人言是古高媒,万世昏姻自此开。华渚虹藏河马去,三皇五帝愁胚胎。奇功异事不可问,汾边山下馀芦灰。惟天生民,无主乃乱。必有圣人,以续周汉。如冬复如春,日月如更旦。剥复相乘除,包牺肇爻彖。不见风陵之堆高突兀,没入河中寻复出,天回地转无多日。


岁暮西还时李生云沾方读盐铁论

顾炎武〔清代〕

积雪冻关河,我行复千里。忽闻弦诵声,远出衡门里。在汉方盛时,言利宏羊始。桓生书一编,恢卓有深旨。发愤刺公卿,嗜利无廉耻。片言折斗筲,笃论垂青史。矧乃衰乱仍,征敛横无纪。转饷七盘山,骨满秦川底。太息问朝绅,食粟斯已矣。幸哉荀卿门,尚有苞邱子。


推官二子执后欲为之经营而未得也而二子死矣 其一

顾炎武〔清代〕

生来一诺比黄金,那肯风尘负此心。不是白登诗未解,菲才端自愧卢谌。


赋得江介多悲风用风字

顾炎武〔清代〕

素节乘云梦,清秋下渚宫。哀音生地籁,激楚入天风。落雁过山急,寒蝉抱树空。伤心干里目,愁绝百年中。郢路元依北,江关久向东。有人宗国泪,何地洒孤忠。


常熟归生晟陈生芳续书来以诗答之

顾炎武〔清代〕

十载江村二子偕,相逢每咏步兵怀。犹看老骥心偏壮,岂惜飞龙羽乍乖。海上戈船连沪渎,石头烽火照秦淮。先朝旧事君休问,鼓角凄其满御街。


赋得越鸟巢南枝用枝字

顾炎武〔清代〕

微物生南国,深情系一枝。寒风群拉沓,落日羽差池。绕树飞初急,寻柯宿转迟。悬冰惊趾滑,集霰怯巢危。路入关河夜,思萦岭峤时。山川知夙性,天地识恩私。向日心常在,随阳愿未亏。寄言幽谷友,勿负上林期。


赠万举人寿祺

顾炎武〔清代〕

白龙化为鱼,一入豫且网。愕眙不敢杀,纵之遂长往。万子当代才,深情特高爽。时危见絷维,忠义性无枉。翻然一辞去,割发变容像。卜筑清江西,赋诗有遐想。楚州南北中,日夜驰轮鞅。何人诇北方,处士才无两。回首见彭城,古是霸王壤。更有云气无,山川但坱莽。一来登金陵,九州大如掌。还车息淮东,浩歌闭书幌。尚念吴市卒,空中吊魍魉。南方不可托,吾亦久飘荡。崎岖千里间,旷然得心赏。会待淮水平,清秋发吴榜。


桃花溪歌赠陈处士梅

顾炎武〔清代〕

陶君有五柳,更想桃花源。山回路转不知处,到今高士留空言。太邱之后多君子,门前正对桃花水。嘉蔬名木本先畴,海志山经成外史。曾作诸生三十年,老来自种溪前田。四百甲子颜犹少,有与疑年但一笑。有时提壶过比邻,笑谈烂熳皆天真。酒酣却说神光始,感慨汍澜不可止。老人尚记为儿时,烟火万里连江畿。斗米三十谷如土,春花秋月同游嬉。定陵龙驭归苍昊,国事人情亦草草。桑田沧海几回更,只今尚有遗民老。语罢长谣更浮白,七十年来似畴昔。与君同是避秦人,不醉春光良可惜。春非我春,秋非我秋。惟有桃花年年开,溪水年年流。为君酌酒长无愁。


赏析注释译文

与友人书(节选)

顾炎武〔明代〕

  人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?


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