

陶渊明集序
萧统〔南北朝〕
夫自炫自媒者,士女之丑行;不忮不求者,明达之用心。是以圣人韬光,贤人遁世。其故何也?含德之至,莫逾于道;亲己之切,无重于身。故道存而身安,道亡而身害。处百龄之内,居一世之中,倏忽比之白驹,寄寓谓之逆旅,宜乎与大块而荣枯,随中和而任放,岂能戚戚劳于忧畏,汲汲役于人间!
齐讴赵女之娱,八珍九鼎之食,结驷连镳之荣,侈袂执圭之贵,乐则乐矣,忧亦随之。何倚伏之难量,亦庆吊之相及。智者贤人居之,甚履薄冰;愚夫贪士竞之,若泄尾闾;玉之在山,以见珍而招破;兰之生谷,虽无人而犹芳。故庄周垂钓于濠,伯成躬耕于野,或货海东之药草,或纺江南之落毛。譬彼鸳雏,岂竞鸢鸱之肉;犹斯杂县,宁劳文仲之牲!
至如子常、宁喜之伦,苏秦、卫鞅之匹,死之而不疑,甘之而不悔。主父偃言:“生不五鼎食,死即五鼎烹。”卒如其言,岂不痛哉!又楚子观周,受折于孙满;霍侯骖乘,祸起于负芒。饕餮之徒,其流甚众。
唐尧,四海之主,而有汾阳之心;子晋天下之储,而有洛滨之志。轻之若脱屣,视之若鸿毛,而况于他乎?是以至人达士,因以晦迹。或怀釐而谒帝, 或披褐而负薪,鼓楫清潭,弃机汉曲。情不在于众事,寄众事以忘情者也。
有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也。其文章不群,辞彩精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京。横素波而傍流,干青云而直上。语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎?
余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时。故加搜求,粗为区目。白璧微瑕者,惟在 《闲情》一赋,扬雄所谓劝百而讽一者,卒无讽谏,何足摇其笔端?惜哉!无是可也。并粗点定其传,编之于录。
尝谓有能读渊明之文者,驰竞之情遣,鄙吝之意祛,贪夫可以廉,懦夫可以立,岂止仁义可蹈,亦乃爵禄可辞,不劳复傍游太华,远求柱史,此亦有助于风教尔。
示徐州弟诗
萧统〔南北朝〕
载披经籍,言括典坟。郁哉元气,焕矣天文。二仪肇建,清浊初分。粤生品物,乃有人伦。人伦惟何,五常为性。因以泥黑,犹麻违正。违仁则勃,弘道斯盛。友于兄弟,是亦为政。伊予与尔,共气分躯。顾昔髫发,追惟绮襦。绸缪紫掖,兴寝每俱。朝游青琐,夕步彤庐。惟皇建国,疏爵树亲。既固盘石,亦济蒸人。亦有行迈,去此洛滨。自兹厥后,分折已频。济河之隔,载离寒暑。甫旋皇邑,遽临荆楚。分手澄江,中心多绪。形反桂宫,情留兰渚。有命自天,亦徂梦菀。欣此同席,欢焉忘饭。九派仍临,三江未反。滔滔不归,悠悠斯远。长赢届节,令弟旋兹。载睹玉质,我心则夷。逍遥玉户,携手丹墀。方符昔语,信矣怡怡。宴居昼室,靖眺铜池。三坟既览,四始兼摛。嘉肴玉俎,旨酒金卮。阴阴色晚,白日西移。西移已夕,华烛云景。屑屑风生,昭昭月影。高宇既清,虚堂复静。义府载陈,玄言斯逞。纶言遄降,伊尔用行。有行安适,义乃维城。载脂朱毂,亦抗翠旌。惄如朝饥,独钟予情。远于将之,爰适上菀。霭霭云浮,暧暧景晚。予叹未期,尔悲将远。日夕解袂,鸣笳言反。言反甲馆,雨面莫收。予若西岳,尔譬东流。兴言思此,心焉如浮。玉颜虽阻,金相嗣丘。
和武帝游钟山大爱敬寺诗
萧统〔南北朝〕
唐游薄汾水,周载集瑶池。岂若钦明后,回鸾鹫岭岐。神心鉴无相,仁化育有为。以兹慧日照,复见法雨垂。万邦跻仁寿,兆庶涤尘羁。望云虽可识,日用岂能知。鸿名冠子姒,德泽迈轩羲。班班仁兽集,匹匹翔凤仪。善游兹胜地,兹岳信灵奇。嘉木互纷札,层峰郁蔽亏。丹藤绕垂干,绿竹荫清池。舒华匝长阪,好鸟鸣乔枝。霏霏庆云动,靡靡祥风吹。谷虚流凤管,野绿映丹麾。帷宫设廛外,帐殿临郊垂。俯同南风作,斯文良在斯。伊臣限监国,即事阻陪随。顾惟实庸菲,冲薄竟奚施。至理从兴羡,终然类管窥。上圣良善诱,下愚惭不移。