书方正学手书溪喻稿卷后
姚燮〔清代〕
伪儒附圣工窃攘,辨论山河心秽莽。瀰淫其外本实薄,安识无源恃难往?忠文受学潜溪门,胚胎闽洛蹑窟根。小韩能阻大苏气,逊志一集光乾坤。斯文宗旨益醰粹,太璞不假华饰存。细流涓滴成瀚海,遥卓底柱当昆崙。子严经术可天下,敢虞纯志鲜内敦。宣尼邹圣此线脉,切实不作皮毛论。正希跋字共辉烁,秋虹嘘紫干九阍。
拟汉相和歌辞 其八 淮南王篇
姚燮〔清代〕
得天地气始为生,人得气之偏,仙得气之全。仙不能协君民以行德,何异乎弃空山之木石?淮南王,尔为天潢。栖白玉庭,黄金堂。置酒一顾眄,四幕生流光。不则出门驰骤之河山,左右提挈,飞雁相低昂。奈何干圣人怒,咄尔淮南王,不识理者曷贵,其逃乎数。
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