正月十六日奉皇帝即位于新京郊天礼成改元康德 其一
郑孝胥〔清代〕
三王家天下,传子以相继。秦政称一统,二世至万世。生民立之君,道在仁与义。仁义自无争,岂为一家计。苟以力假仁,上下必征利。举世治此学,自谓巧且智。日居争敚中,孰能救其弊。
文化台得宅在岩谷间名之曰暇谷以诗纪之
郑孝胥〔清代〕
云峰山中白驹谷,中岳先生吟不足。此山近市绝世尘,谁抱遐心止山麓。谷口微通斜入海,海势弯环山起伏。静中日月任窥窗,岁暮烟云欲遮屋。子真道昭虽往矣,一叟狂歌独来复。辽东避世多名士,祇有幼安可追逐。真人已出犹龙潜,反掌乾坤见新局。岂知投老归何所,梦想旧京倚乔木。结邻莫厌暂婆娑,自顾未甘弃沟渎。
偶记林颖叔述左文襄语再答几道
郑孝胥〔清代〕
左侯居军中,叹息谓欧斋。屈指友朋间,才地有等差。进士胜翰林,举人又过之。我不得进士,胜君或庶几。欧斋奋然答:霞仙语益奇。举人何足道,卓绝惟秀才。言次辄捧腹,季高怒竖眉。观君评制艺,折肱信良医。少年求进士,得之特稍迟。风味如甘蔗,倒嚼境渐佳。何可遽骄满,持将傲吾侪。不毂虽不德,自知背时宜。三十罢应试,庚寅直至斯。誓抱季高说,不顾欧斋嗤。君诗貌烦冤,内喜堪雪悲。官裹行相促,老苍仗头皮。八股纵已亡,身受伏馀威。知君不忘故,得意还见思。
张钧衡为母造长生砖塔且摹刘诚悬所书金刚经于石求为赋诗
郑孝胥〔清代〕
张君奉母母奉佛,为母造塔摹金经。敦煌唐拓诚悬笔,笔势与塔双峥嵘。此经传世寿无量,有若母寿资长生。我闻世间人子意,奚翅佛力无不能。试观彼佛亦人子,何待功德侔丘陵。适园胜迹谁来访,柳经郑记应齐名。
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