诗文 清代

清代诗文大全

丙申岁仲夏洪稚存来自毗陵访予寓斋用王荆公和王微之登高斋韵奉赠 其一

贾田祖〔清代〕

兼旬不出双屐埋,翻瓢急雨天河筛。毕逋朝飞絷其翼,万顷瘴墨纷搪挨。我家泽国畏淫潦,愁城百尺高崔嵬。那无篇帙供獭祭,蠹死不入图书堆。索居谁怜子桑病,款关有客冲泥来。森然奇秀扑我面,一谈一笑皆快哉。忆昨官廨始识君,不须缟纻惟挥杯。手挽强弓穿七札,轧霄奇句惊九垓。看君阅世抱孤愤,三寸不律含风雷。其时列郡正枯旱,火云赪赫空天排。清秋气候似九夏,《瞻卬》有嘒明星台。忧时虮虱漫呼吁,与君烂醉怀且开。香山乐府拟属和,让君主敦吾舆台。双丸跳掷倏经岁,周南复此同欢咍。浊醪相劝尽今夕,安得有酒倾如淮。


注释译文

息争

刘大櫆〔清代〕

  昔者孔子之弟子,有德行,有政事,有言语、文学,其鄙有樊迟,其狂有曾点。孔子之师,有老聃,有郯子,有苌弘、师襄,其故人有原壤,而相知有子桑伯子。仲弓问子桑伯子,而孔子许其为简,及仲弓疑其太简,然后以雍言为然。是故南郭惠子问于子贡曰:“夫子之门,何其杂也?”呜呼!此其所以为孔子欤?
  至于孟子乃为之言曰:“今天下不之杨则之墨,杨墨之言不息,孔子之道不著,能言距杨墨者,圣人之徒。”当时因以孟子为好辩。虽非其实,而好辩之端,由是启矣。唐之韩愈,攘斥佛老,学者称之。下逮有宋,有洛、蜀之党,有朱、陆之同异。为洛之徒者,以排击苏氏为事;为朱之学者,以诋諆陆子为能。吾以为天地之气化,万变不穷,则天下之理,亦不可以一端尽。昔者曾子之一以贯之,自力行而入;子贡之一以贯之,自多学而得。以后世观之,子贡是,则曾子非矣。然而孔子未尝区别于其间,其道固有以包容之也。夫所恶于杨墨者,为其无父无君也;斥佛老者,亦日弃君臣,绝父子,不为昆弟夫妇,以求其清净寂灭。如其不至于是,而吾独何为訾謷之?大盗至,肢箧探囊,则荷戈戟以随之,服吾之服,而诵吾之言,吾将畏敬亲爱之不暇。今也操室中之戈而为门内之斗,是亦不可以已乎?
  夫未尝深究其言之是非,见有稍异于己者,则众起而排之,此不足以论人也。人貌之不齐,稍有巨细长短之异,遂斥之以为非人,岂不过战?北宫黝、孟施舍,其去圣人之勇盖远甚,而孟子以为似曾子、似子夏,然则诸子之迹虽不同, 以为似曾子、似子夏可也。居高以临下,不至于争,为其不足与我角也。至于才力之均敌,而惟恐其不能相胜,于是纷坛之辩以生。是故知道者,视天下之歧趋异说,皆未尝出于吾道之外,故其心恢然有余;夫恢然有余,而于物无所不包,此孔子之所以大而无外也。


古意

马庸德〔清代〕

所亲在四方,飘萍无定处。非不数寄书,游子渺难遇。岁晚多疾风,黄叶落枯树。望远无人归,乌鹊故相误。


古意

马朴臣〔清代〕

老女久不嫁,妍媸在媒口。自道洛阳花,人笑白门柳。


高山流水 听琴。社中课题

顾太清〔清代〕

七条弦上写柔情。一丝丝、弹动秋声。风拍小帘栊,花阴恰有人听。芭蕉影、隔住红灯。分明是,流水高山绝调,戛玉敲冰。更幽兰制佩,腕底散芳馨。泠泠。虚空度鸿雁,寒浦外、水净沙平。何处怨苍梧,落叶舞遍风轻。掩朱帷、拍缓弦停。夜深也,还怕纤纤素指,错点明星。默无言、恍若江上数峰青。


霜天晓角 涿州道中望胡良僧寺作

龚翔麟〔清代〕

月有微黄。听疏钟尚撞。林鸟村鸡枥马,喧不住、趣行装。楼桑。烟垄荒。晓珠还隐光。随意鞭丝高下,秋木外、是胡良。


和杭州夏容伯君《春咏山庄探梅且看红叶》原韵二首 其二

殷葆诚〔清代〕

一片青葱入望遥,梅林深处四檐挑。凭栏饱看超山色,忘却歌声起暮樵。


送湛内翰原明出使安南时原明同乃堂还乡

李学曾〔清代〕

万里宣朝使,争看四牡騑。眉开黄色霁,身傍白云飞。化日寰中永,文星海上辉。行行重回首,仙仗倚皇扉。


读王谢传十二首 其八 谢康乐灵运

牛焘〔清代〕

虑澹能教物自轻,永嘉山色足怡情。如何自诩先成佛,身世无缘托四明。


为兰风题天上人间图即以志别 其三

孙原湘〔清代〕

索性神娥化玉京,磨刀割断藕丝情。如何同在人间住,拚得参商过一生。


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