七夕与宾于诸君联吟分得玉字
许传霈〔清代〕
今年小暑雷惊屋,阴曀天时连三伏。乍夜西风已报秋,湿云犹作黄梅熟。吾来浮家苕霅间,七夕重逢私心祝。祝他节序调暑寒,不愁困苦餐蔬菽。比邻瓜果列几筵,道是乞巧求所欲。偶喜庭结蛛网丝,复讶针度月钩曲。得意家家拍手欢,吉兆胜比灯花卜。吾侪自古拙谋生,不学儿女斗红绿。岂甘愚戆事罔闻,省识昊苍厚我独。嗟哉人间多巧矣,名缰利薮逞驰逐。戕伐性灵公输羞,雕镂肺腑成风斲。非无宽厚钟斯人,丑类鲜不笑讪腹。何如赚此智巧心,无碍波流走尘俗。讷无语言钳齿唇,顿从柔媚更面目。客曰此心非外求,求得舍失议精卓。我望银河四悄然,当檐清浅露华沐。牛女双星岁一逢,乘运转移无穷朔。初无妙巧寓太空,怎惹离合閒情触。悟尽此理漏未残,窗虚涵翠鸣筱竹。独倚阑干风拂裳,何处声声笛横玉。
满江红 万脩承五十用吕居仁韵
陈维崧〔清代〕
北郭先生,门恰对、峰回涧曲。且小隐、渔庄蟹舍,长廊矮屋。雨过拍茶香作雪,日高煨芋酥于玉。向红尘、不到处逍遥,襟衫绿。林滟滟,烘枫菊。涛瑟瑟,锵梧竹。问貂蝉蓑笠,谁荣谁辱。豆架瓜棚三径在,黄鸡白酒千场足。便水田、今岁不曾收,来年熟。
八月二十日偕黄二暨舍弟饮天桥酒楼
洪亮吉〔清代〕
长安百万人,中有贱男子。日挟卖赋钱,来游酒家市。昨日送君回,今日约君来。送君约君于此桥,长安酒人何寂寥。酒人无多聚还喜,破帽尘颜挈吾弟。摄衣上坐只三人,爽语寥寥落檐际。君言内热需冷淘,我惯手冷应持螯。闲无一事且沉醉,不然辜负青天高。青天高高复飞雨,二十四棂风欲举。飞蓬卷叶十里间,直视城南落惊羽。浓云欲暗南郭门,斜日忽破千林昏。阴晴万态斗秋景,醒醉一梦恬吟魂。持千螯,挥百尊,不觉楼上空无人。君归虽遥莫先走,万事要须落人后。君不见,门前豪骑控双龙,笑我西行马如狗。


原君
黄宗羲〔清代〕
有生之初,人各自私也,人各自利也;天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害;此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳,而己又不享其利,必非天下之人情所欲居也。故古之人君,量而不欲入者,许由、务光1是也;入而又去之者,尧、舜是也;初不欲入而不得去者,禹是也。岂古之人有所异哉?好逸恶劳,亦犹夫人之情也。
后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下之人,不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公。始而惭焉,久而安焉。视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷;汉高帝所谓“某业所就,孰与仲多”者2,其逐利之情,不觉溢之于辞矣。此无他,古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。曰:“我固为子孙创业也。”其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然。曰:“此我产业之花息也。”然则,为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎?
古者天下之人爱戴其君,比之如父,拟之如天,诚不为过也。今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间,至桀、纣之暴,犹谓汤、武不当诛之,而妄传伯夷、叔齐无稽之事3,乃兆人万姓崩溃之血肉,曾不异夫腐鼠。岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎!是故武王圣人也,孟子之言,圣人之言也;后世之君,欲以如父如天之空名,禁人之窥伺者,皆不便于其言,至废孟子而不立4,非导源于小儒乎!
虽然,使后之为君者,果能保此产业,传之无穷,亦无怪乎其私之也。既以产业视之,人之欲得产业,谁不如我?摄缄縢,固扃鐍,一人之智力,不能胜天下欲得之者之众,远者数世,近者及身,其血肉之崩溃在其子孙矣。昔人愿世世无生帝王家5,而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家6!”痛哉斯言!回思创业时,其欲得天下之心,有不废然摧沮者乎!
是故明乎为君之职分,则唐、虞之世,人人能让,许由、务光非绝尘也;不明乎为君之职分,则市井之间,人人可欲,许由、务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明,以俄顷淫乐不易无穷之悲,虽愚者亦明之矣。