诗文 清代

清代诗文大全

粤中纪游 其一 高中同学约聚游粤恰三十年前终考日

陈忠平〔清代〕

三十年前旧雨盟,沈耽砚席望云腾。藻池忽作江湖阔,影事聊追懵懂曾。舞有佳人颐可解,胸无猛气酒难胜。独归馆舍梳千绪,连夜缫成系日绳。


七夕与宾于诸君联吟分得玉字

许传霈〔清代〕

今年小暑雷惊屋,阴曀天时连三伏。乍夜西风已报秋,湿云犹作黄梅熟。吾来浮家苕霅间,七夕重逢私心祝。祝他节序调暑寒,不愁困苦餐蔬菽。比邻瓜果列几筵,道是乞巧求所欲。偶喜庭结蛛网丝,复讶针度月钩曲。得意家家拍手欢,吉兆胜比灯花卜。吾侪自古拙谋生,不学儿女斗红绿。岂甘愚戆事罔闻,省识昊苍厚我独。嗟哉人间多巧矣,名缰利薮逞驰逐。戕伐性灵公输羞,雕镂肺腑成风斲。非无宽厚钟斯人,丑类鲜不笑讪腹。何如赚此智巧心,无碍波流走尘俗。讷无语言钳齿唇,顿从柔媚更面目。客曰此心非外求,求得舍失议精卓。我望银河四悄然,当檐清浅露华沐。牛女双星岁一逢,乘运转移无穷朔。初无妙巧寓太空,怎惹离合閒情触。悟尽此理漏未残,窗虚涵翠鸣筱竹。独倚阑干风拂裳,何处声声笛横玉。


满江红 万脩承五十用吕居仁韵

陈维崧〔清代〕

北郭先生,门恰对、峰回涧曲。且小隐、渔庄蟹舍,长廊矮屋。雨过拍茶香作雪,日高煨芋酥于玉。向红尘、不到处逍遥,襟衫绿。林滟滟,烘枫菊。涛瑟瑟,锵梧竹。问貂蝉蓑笠,谁荣谁辱。豆架瓜棚三径在,黄鸡白酒千场足。便水田、今岁不曾收,来年熟。


沁园春 赠别龚佩纫

陈维崧〔清代〕

南郭先生,门巷萧疏,庭除寂寥。恰一湾蓼岸,远樯列荠,数间竹屋,夜雨鸣涛。曾记当年,浪游京国,燕赵悲歌也自豪。归来后,喜依然三径,仲蔚蓬蒿。乾坤群盗如毛。叹萍梗吾生信所遭。且风灯擘阮,和之檀板,烟帆醉菊,侑以霜螯。十日联床,一尊下榻,白饭青刍累素交。明将发,怕空江叠浪,万籁悲号。


睛望东山

〔清代〕

凌历晓钟清,喧喧林雀喜。开门望东山,遥见山光紫。


八月二十日偕黄二暨舍弟饮天桥酒楼

洪亮吉〔清代〕

长安百万人,中有贱男子。日挟卖赋钱,来游酒家市。昨日送君回,今日约君来。送君约君于此桥,长安酒人何寂寥。酒人无多聚还喜,破帽尘颜挈吾弟。摄衣上坐只三人,爽语寥寥落檐际。君言内热需冷淘,我惯手冷应持螯。闲无一事且沉醉,不然辜负青天高。青天高高复飞雨,二十四棂风欲举。飞蓬卷叶十里间,直视城南落惊羽。浓云欲暗南郭门,斜日忽破千林昏。阴晴万态斗秋景,醒醉一梦恬吟魂。持千螯,挥百尊,不觉楼上空无人。君归虽遥莫先走,万事要须落人后。君不见,门前豪骑控双龙,笑我西行马如狗。


赏析注释译文

点绛唇·一种蛾眉

纳兰性德〔清代〕

一种蛾眉,下弦不似初弦好。庾郎未老,何事伤心早?
素壁斜辉,竹影横窗扫。空房悄,乌啼欲晓,又下西楼了。


读白乐天诗书后

张品桢〔清代〕

细玩乐天诗,情真语自挚。虽乏建安骨,要具风人致。颜谢穷幽深,雕刻非所志。陶公本性真,臭味原无二。纵非李杜匹,雅可张一帜。昌黎逞雄肆,所就各殊异。长吉苦呕心,奚如此乐易。微之夙并驰,恐或难联辔。中伦与中虑,逸情常远寄。时似天籁鸣,顾盼饶妩媚。不必斗奇险,切切含鼓吹。胸怀凛冰清,吐属绝尘累。如以佛法论,骚坛大自在。高吟《贺雨篇》,孰是音可嗣。


注释译文

原君

黄宗羲〔清代〕

  有生之初,人各自私也,人各自利也;天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害;此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳,而己又不享其利,必非天下之人情所欲居也。故古之人君,量而不欲入者,许由、务光1是也;入而又去之者,尧、舜是也;初不欲入而不得去者,禹是也。岂古之人有所异哉?好逸恶劳,亦犹夫人之情也。
  后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下之人,不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公。始而惭焉,久而安焉。视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷;汉高帝所谓“某业所就,孰与仲多”者2,其逐利之情,不觉溢之于辞矣。此无他,古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。曰:“我固为子孙创业也。”其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然。曰:“此我产业之花息也。”然则,为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎?
  古者天下之人爱戴其君,比之如父,拟之如天,诚不为过也。今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间,至桀、纣之暴,犹谓汤、武不当诛之,而妄传伯夷、叔齐无稽之事3,乃兆人万姓崩溃之血肉,曾不异夫腐鼠。岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎!是故武王圣人也,孟子之言,圣人之言也;后世之君,欲以如父如天之空名,禁人之窥伺者,皆不便于其言,至废孟子而不立4,非导源于小儒乎!
  虽然,使后之为君者,果能保此产业,传之无穷,亦无怪乎其私之也。既以产业视之,人之欲得产业,谁不如我?摄缄縢,固扃鐍,一人之智力,不能胜天下欲得之者之众,远者数世,近者及身,其血肉之崩溃在其子孙矣。昔人愿世世无生帝王家5,而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家6!”痛哉斯言!回思创业时,其欲得天下之心,有不废然摧沮者乎!
  是故明乎为君之职分,则唐、虞之世,人人能让,许由、务光非绝尘也;不明乎为君之职分,则市井之间,人人可欲,许由、务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明,以俄顷淫乐不易无穷之悲,虽愚者亦明之矣。


鹊桥仙 十一月八日

朱彝尊〔清代〕

一箱书卷,一盘茶磨,移住早梅花下。
全家刚上五湖舟,恰添了个人如画。
月弦新直,霜花乍紧,兰桨中流徐打,寒威不到小蓬窗,渐坐近越罗裙衩。


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