渊海子平白话详解碧渊赋:天命由气数决定,人命与五行相关(一)


  【渊海子平原文】尝谓分二气以定三才,播四时而成万物,皆由命令也斯令者,寓四时而立四柱,专以日主,以定三元。命乃无令而不行,令乃无命而不立,信知命令之相参,犹知天地之全体也。

  【渊海子平白话提要】

  天地有阴阳二气,并依此定出天地人二才。一年有四个季节,而四季的变化又生成了万物。这是命局和月令起作用的结果。凶有四时,而有四柱,又以

  日主为主,来定三元。没有月令,命局行不通;没有命局,月令也发挥不了作用。所以,有了命局,就有了月令;有了月令,也就有了命局。

  【渊海子平原文】

  或云,子平言命,皆天命而非人命欤?天命关乎气数,人命禀乎五行。气数五行何以殊?天命人命何以异?诚哉是理,可得而议矣。然而人命荣枯得失,尽在五行生克之中,富贵贫贱,不出八字中和之外。

  【渊海子平白话提要】

  有的人说,子平所说的命是天命还是人命。天命由气数决定,人命则与五行相关。气数和五行之间有什么-差异?天命与人命之间又有什么不同的地方?人在一生命运中的荣辱得失,都在五行生克中体现出来。而人的富贵贫贱,则可以依据八字中和来推断。

  【渊海子平原文】

  先看节气之浅深,后看财官之向背。人之命内,皆不离乎财官。诸格局中,只要虚邀禄马,先贤已成矜式,后学须要变通。太过无克制者贫贱,不及无生扶者夭折。宜向之而运背,决之贫贱;宜背之而运向,断之困穷。喜生而逢生贵而堪断;爱克而值克,吉亦可言。逢官而看财,见财而富贵;逢杀而看印,遇印以荣华。逢印看官而遇官,十有八贵;逢财忌杀而有杀,十有九贫。

  【渊海子平白话提要】

  首先看节气的深浅,其次再看财星和官星的向背。人的命运,与财星官星息息相关。财星与官星的相生相克及其发展变化,决定了命运的好坏贵贱。命局需要虚邀禄马,这是先辈贤人已经制定的固定模式,后学之人还应变通而行。太过又没有克制,主贫贱;不及又没有生扶,主天折。大运与用神相背,如果日主力弱,七杀力强,而其中没有制伏,就为贫贱;大运行用神生旺之地,就主显贵。喜生而得到生助,为贵。喜克而遭到克制,也吉利。遇到官星,就看财星,有财星,就主富贵;遇到七杀,就看印绶,有印绶,就主荣华。印绶遇到官星,十个里有八个为贵;财星遇到七杀,十个里有九个贫困。

  【渊海子平原文】

  盖木盛逢金,造作栋梁之器;水多遇土,修防堤岸之功;火煅秋金,铸剑锋锋之器;木疏季土,培成稼穑之禾;火炎有水,名为既济之文;水浅金多,号为体全之象。

  【渊海子平白话提要】

  木遇到旺金,会成为栋梁之才;水旺而遇到土,有修造堤岸之功;火锻炼秋天之旺金,能铸造锋利之剑;木疏季土,田里能种庄稼;火旺有水,有既济之功;水浅金多,为体全之象。


发布时间:2023-11-19

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【原文】甲乙木属东方(寅卯辰之位为东方青龙之象),丙丁火属南方(巳午未之位为南方朱雀之象),戊已土主中央(辰戌丑未之位为勾陈媵蛇之象),庚辛金属西方(申酉戌之位为西方白虎之
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【原文】申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。 其法以水生申,病寅木。水生木,木为水子,此乃病处见子来相接。如人病不能进,待子来接之,如驿马来接。
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【原文】如时上偏财与时上偏官相似,只要时上一位,不要多。而三处不要再见财,却怕冲,与月上偏官一同。偏财要行财旺运。 【白话提要】 时柱上有偏财与时柱上有偏官相似。不
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【原文】此格用日支与时支共拱其财。且如甲寅日、甲子时,虚拱丑宫己土为财库。又如乙卯日、丁巳时;甲午日、壬申时;癸酉日、癸亥时是也。要虚拱,不要填实及有牵绊,则拱不得
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【原文】正财为正妻;偏财,妾也。甲木见己土为正财,戊土为偏财。又见乙木局(亥卯未)伤妻,甲寅克妻也,更主妻不正(不正谓淫贱也)。财衰败墓绝,主妻有疾不贤,否则年高再嫁。
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【原文】正印者,乃生我之身也。如甲日以癸为母,遇己丑本主克母(癸为印,逢己丑未乃是土克水,故云克母)。见多主母嫁二夫。一戊失地(戊乃癸之夫)或被克,主母伤前夫。戊字受生
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【原文】偏财是父,乃印绶之官星也。如甲日以戊为父,再见甲寅字或木局全,或临死绝冲刑之地,主克父也。不然主离异、不睦或疾病伤残。若得庚字、申字救,庶无大害。如甲旺戊
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【原文】欲推女命,先看官星。官带杀而贫贱,官得令以安荣。伤官太重必妨夫,且是为人性重。倒食重逢须减福,哪堪更犯孤辰。杀重须奔贵室,合多定损贞名。坐禄乘舆而稳厚,冲
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渊海子平【原文】求济复散,敛之巨微济者,进也;复者,退也;是功名进退。散者散也,敛者聚也,是财帛聚散。巨者多也,微者寡也,是五行当生,命运禀令,贵贱祸福之兆,发觉之
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